Любовь к итальянской культуре русских художников-романтиков обуславливается не столько попыткой приблизиться к античному миру, к чему в свою очередь стремились классицисты, сколько желанием прикоснуться к удивительной экзотике. В этой статье мы рассмотрим работы Карла Брюллова и Ореста Кипренского и выясним почему отечественные живописцы идеализировали южный типаж внешности.
Отец русского камерного портрета и профессор Императорской Академии Художеств Орест Кипренский летом 1816 года отправляется на стажировку в Италию. Впечатление от знакомства с новой культурой выразилась не в самой патриотической, но в свойственной для большинства художников XVlll века фразе: «Здесь я только понял, что я настоящий романтик». В этом высказывании очень точно отражаются романтические веяния идеализации Италии. Такой взгляд непременно вылился красками на полотна русского живописца, например мы можем наблюдать его в работе «Молодой Садовник». Кипренский изображает итальянского юношу, скорее всего решившего отдохнуть от долгой работы в саду. Несмотря на обозначенный автором род деятельности героя, Кипренский изображает его идеально чистым, без рубцов на коже и грязи на крестьянской одежде. Расслабленные мышцы лица, которые позволяют приоткрыться губам юноши и несколько диковатый взгляд карих глаз очень гармонично сочетают в одном образе трогательную романтическую нежность и жаркую южную харизму.
Карл Брюллов, первый русский живописец, завоевавший одобрение европейского общества, знакомится с Италией таким же образом, как и Кипренский. Его картина «Итальянский полдень» перекликается с работой коллеги «Молодой садовник» из-за излюбленного мотива идеализированного крестьянского быта. На полотне изображена прекрасная молодая девушка с воздушными римскими формами, собирающая виноград. У героини также нет царапин от колючей лозы. Её идеально гладкая кожа окружена тканью воздушной белой блузки, которая в действительности не подошла бы для работы в саду. Чарующий образ девушки словно вытягивает зрителя из существующей реальности и погружает его в безупречную сентиментальную сцену.
Одним из главных философских признаков романтизма является эскапизм, иными словами побег от реальности в выдуманные миры. Именно таким «выдуманным миром» для многих русских художников-романтиков стала Италия, возможно по причине того, что на контрасте с привычным серым пейзажем культура жаркой страны играла более яркими красками. Это приводит нас к очередному романтическому термину — «двоемирие», суть которого заключается в разделении жизни на повседневную и идеальную. Таким образом любовь к южному типажу можно объяснить поиском недостижимого идеала, сильно отличающегося от знакомых образов. Если средневековые идеи вселяли в человека страх перед неизвестным и непривычным, например неприязнь к инаковости других культур хорошо отражалась в творчестве Иеронима Босха, который относился к эпохе Возрождения лишь по временному периоду, то течения XVlll века, напротив открывают перед художниками безграничную красоту экзотической природы.